Bon j'ai les idées un peu plus claires, je vais en profiter pour philosopher un brin.

Le fond de la critique est en fait de démonter les doctrines qui prônent ouvertement la haine en s'en justifiant par un ordre social préexistant, lequel est basé sur des inégalités acceptées tacitement par tout à  chacun. Mais d'abords, il faut définir ce qu'est un ordre social. 
Au juste, l'ordre social est tout bonnement un ensemble d'us et coutumes liant hiérarchie et culture et sans autre justification que l'habitude de s'y conformer.
Il est clair que dans un ordre social des éléments du groupe sont privilégiés s'il existe des attributs discriminatoires. De la même manière d'autres éléments seront alors mal-traîtrés. L'ordre social tenant tant que la contestation ne se fait pas trop vive.

De ce fait, la violence peut-être justifiée uniquement par la force de l'habitude. C'est le cas dans presque la quasi-totalité des sociétés humaines : les puissants (ceux qui ont le pouvoir et l'autorité pour l'appliquer dans une situation) punissant physiquement ou psychiquement les faibles (ceux qui n'ont pas le pouvoir et défient cette autorité par un comportement qui dévient des normes imposées). Les puissants n'ont ensuite aucun compte à  rendre puisqu'ils ont la légétimité pour eux et il n'en souffrent pas intérieurement. Par ailleurs, les victimes des sévices acceptent d'être chatiées puisque cela leur est parfaitement justifié dans leur schéma mental. 

En fin de compte l'ordre social est un mécanisme communautaire permettant de déshiniber certains comportements, notamment ceux d'auto-violences. La légétimité d'une action est, en effet, basée sur un ensemble de valeurs éthiques en accord avec l'instinct de conscience propre à  l'espèce humaine. C'est d'ailleurs pourquoi c'est bien plus souvent ceux qui ont assisté aux châtiments sans les subir qui peuvent les critiquer, l'empathie faisant le reste.

Venons en maintenant aux doctrines. Une doctrine est un ensemble de textes établissant des vérités sur le monde se voulant d'une logique indiscutable. Elle définit donc des valeurs se conformant à  ses vérités et appelle à  les respecter. De ce fait, plus il y a de textes et plus la doctrine est renforcée par des valeurs et des exemples mettant en scène ces valeurs.

Une doctrine haineuse nait donc d'un ordre social violent justifié par des habitudes et des traditions.