En Hébreu, l'ennemi est désigné par "Shatan" ou "Hashatan" qui veut effectivement dire [i:3ddv61gj]ennemi[/i:3ddv61gj]. En Arabe, c'est "Shaïtan", Azrael est le nom Arabe de l'Archange Uriel, l'Archange dela Mort.

Nous remplaçons les noms de Dieu quand nous lisons la Torah par le mot "Adonaï" (Seigneur) car [i:3ddv61gj]nommer c'est appeler[/i:3ddv61gj] dans la tradition. Dans de nombreuses cultures (Celtes, Germaines ou les sociétés animistes encore existantes), le verbe a une force, on ne donne pas son nom à  la légère à  quelqu'un de peur qu'il ne s'en serve pour voler notre âme. De plus [i:3ddv61gj]Tu ne prononceras pas le Nom ton Seigneur en vain[/i:3ddv61gj], partant de ce principe, nous préférons nous abstenir.

Sur le même principe, nous ne nommons pas non plus l'ennemi et utilisons un surnom (dans le [i:3ddv61gj]Silmarillion[/i:3ddv61gj], Melkor est appelé Morgoth par lesElfes aussi). Il est dit dans le Coran, de même que dans la tradition Hébraïque, que l'ange déchu eut une dispute avec le Seigneur parce qu'Il avait créé les Anges de feu, les êtres vivants de terre et qu'Il faisait une erreur selon lui en mélangeant les deux en l'homme. Le Seigneur le bannit, et Satan demanda un délai pour Lui prouver qu'il avait raison. Il lui fut accordé.

Nous considérons qu'il est nécessaire comme étant une composante même de la vie. L'homme a, depuis l'Alliance fondée au temps de Noé, le [b:3ddv61gj]libre-arbitre[/b:3ddv61gj]. La Foi de l'homme n'a de valeur que dans le choix qu'il a d'y renoncer et de se tourner vers les oeuvres du Malin.