Quelle réussite &quot;par rapport à  soi-même&quot;, absolument pas sociale, prétends-tu qu'il existe ? Même ces grands et nobles élans vers la pure Connaissance découlent du désir de s'élever au-dessus de la masse des incultes. L'être &quot;parfait&quot;, en totale osmose avec son environnement, se fiche royalement de le comprendre (cette notion n'a même pas de sens à  ses yeux). On ne peut [i:2pd9bcs0]penser[/i:2pd9bcs0] l'individu que par rapport à  ce qui lui échappe (que ce soit le groupe, la nature, l'univers...). Autant dire que l'on ne peut (prétendre) penser que le groupe, ou tout autre concept transcendant. Il serait absurde de dresser une science des stimulis agréables ou désagréables â€“ à  moins, bien sûr, que tu ne voies autre chose dans l'individu prit pour seul et unique référentiel.


[quote:2pd9bcs0]Peut être mais tu pose la réussite du groupe comme finalité quand je la pose comme moyen.Tu lui donnes se faisant une religiosité dont je me serais passé aisement. [/quote:2pd9bcs0]

Et si le seul [i:2pd9bcs0]moyen[/i:2pd9bcs0] de s'accomplir était de poser la réussite du groupe comme une [i:2pd9bcs0]fin[/i:2pd9bcs0] ? Nous ne sommes plus des animaux, en cela que cette visée n'est plus gravée dans nos instincts. Une société artificielle appelle à  des valeurs artificielles.

Si nous, malheureux citoyens, pouvons encore nous laisser guider par notre gicleur à  plaisir, c'est uniquement parce que d'autres ont pensé et conçu le groupe comme une fin. Bien sûr, me diras-tu, ils étaient alors inconsciemment guidé par ce même plaisir, toutefoisâ€¦ tout comme la liberté est une hypothèse fausse [i:2pd9bcs0]mais[/i:2pd9bcs0] nécessaire, la conception du groupe en tant que fin est illusoire mais nécessaire.


(Je n'ai utilisé &quot;religiosité&quot; péjorativement que pour désigner quelque chose dont on pourrait se passer à  l'heure actuelle, comme notre bonne vieille Religion. Mais je ne pense pas que l'on puisse dépasser, pour le moment, les transcendances artificielles que je brandis. Et encore : si la religion est un bouche-trou avéré aux lacune de la connaissance, le choix de transcendance que je fais est précisément la conséquence de ce qui a été établi par la science. A savoir : le néant, et la nature purement chimique du cerveau humain.)