Il est assez intéressant de penser que les anglophones n'ont aucun complexe avec le mot de [i:5if3f3i6]race,[/i:5if3f3i6] l'employant comme nous disons "ethnie".

Quant à  moi, je suis partagé. Qu'il y ait plusieurs ethnies distinctes est certain. Mais "race" est un terme rendu dangereux par l'Histoire ; de plus, je trouve que parler d'ethnie a l'avantage de nous distinguer de l'animal, ce qui est toujours une bonne chose. Comme l'a fait remarquer Morgan, chez l'Homme la question de "race" (donc génétique) se croise avec des questions culturelles, et étudier l'Homme "au naturel", en-dehors de sa culture, n'a pas de sens. On peut donc admettre que la race existe chez l'Homme mais est-elle pour autant pertinente ? C'est contestable. Voilà  pourquoi le terme d'ethnie, qui introduit une notion culturelle, me semble bien plus intéressante.

Je suis très sceptique sur le fait que l'on cherche aujourd'hui à  gommer les différences. Sans doute, c'est le discours officiel, bien-pensant ; mais ce n'est guère suivi d'effets et, tant dans les dynamiques étatiques que dans les dynamiques sociales et personnelles, la tendance serait bien plutôt, à  mon sens, à  l'accentuation des différences et au retranchement dans ce qu'on appelle l' "entre-soi". A ce point de vue, la morphologie n'est qu'une des facettes d'un problème bien plus vaste, fondamentalement socio-économique. Face à  ce mouvement, "étouffer les différences" n'est pas forcément une mauvaise idée, surtout quand ce sont des différences superficielles comme la seule morphologie ; chercher à  effacer les différences profondes (sociales) est encore plus désirable à  mon sens. Encore faut-il conduire ce mouvement avec radicalité et intelligence, non pas superficiellement et avec de bonnes intentions trompeuses comme c'est le cas aujourd'hui.

C'est pourquoi j'approuve tout à  fait, malgré toutes ces réserves et tous ces avis contraires, cette remise en question que tu as opérée, Zohar, car il est certain que prendre les choses telles que le dogme les affirme n'est guère satisfaisant, et que parler d'ethnie sans en comprendre les implications n'est pas, non plus, une attitude intellectuelle louable.