A mon humble avis, votre pensée s'égare. Rappelez-vous des discours wunenburgeriens, combien il condamne les dérives du syncrétisme métaphysique ! Par ailleurs, la clarté du propos de cet illustre penseur devrait vous éclairer sur la voie à  suivre dans ce débat, à  savoir celle d'une synthèse LIMPIDE de vos conceptions. Wunenburger n'apprécierait guère cet échange aussi superficiellement lourd que simplificateur dans l'essence même du débat, à  l'opposé de toute dialectique. Combien serait-il outré par cette absence de prise en considération des idées leibniziennes...
Selon toute épistémologie, Delacroix, tu te fourvoies en t'écartant de la piste de Sartre : le connexionisme phénoménologique, dans son aspect paradoxal, n'est ni plus ni moins qu'une vision réaliste de l'existence, là  où la méthodologie ne peut plus s'appliquer, là  où tout formalisme devient anti-dialectique. Ce grand homme dispose d'une conception quasi transcendantale de l'existence sous sa forme constructale (il rejoint là  le mystique) que tu ne rejoindras jamais, abandonnant ainsi la quiétude de la recherche placide de la définition du monogénisme.
La consubstantialité selon Nietzsche n'a jamais été qu'une forfanterie ; l'expression synthétique du modérantisme, une imposture (il ne l'a d'ailleurs jamais exprimée en toutes lettres, trop préoccupé sans doute par le rapport esprit/corps... humain, trop humain  <!-- s:mrgreen: --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_mrgreen.gif" alt=":mrgreen:" title="Mr. Green" /><!-- s:mrgreen: -->). Seul le syncrétisme primitif compte, et encore pas de la manière dont il le croyait ; pensant l'avoir dépassé, il ne faisait en fait que renoncer à  l'appréhender, car c'est bel et bien la fondation primordiale du "concept existentiel de la connaissance", s'il en est.

Satana/Rosiel, je ne peux qu'exprimer le plus profond respect pour ta conception salvatrice de la contemporanéité subsémiotique. J'applaudis et je me joins à  ta réflexion... sauf en ce qui concerne tes vues sur Baruch de Spinoza, philosophe pour lequel j'éprouve le plus profond respect et dont tu bafoues la pensée car tu parais l'avoir mal appréhendée à  un point assez magistral ! Considérer que l'extratemporanéité est l'apanage de sa réflexion est aussi déplorable que de se persuader que Platon est étranger à  la doctrine stakhanoviste !



[quote=&quot;Ozma&quot;:1s2336j9]
Le paradoxe de l'esthétique générative illustre, par la même, l'idée selon laquelle le structuralisme métaphysique et l'esthétique phénoménologique ne sont ni plus ni moins qu'un structuralisme rationnel post-initiatique. Cependant, Nietzsche réfute l'expression déductive du matérialisme, et le matérialisme ne saurait d'ailleurs se comprendre autrement qu'à  la lueur du structuralisme déductif.[/quote:1s2336j9]

Non, non et non ! La cosmétique extrême qu'implique l'esthétique générative est une aberration et en aucun cas une explication ! Nietzsche n'a voulu que mettre en évidence les failles du raisonnement par un traitement satirique autant que socratique !