HAI GUY.

Voici donc un petit personnage pour Silent Hill. Avant que tu ne hurles à  sa vue, oui je sais, il est plutôt original. C'est le résultat d'une méthode de création de perso assez intéressante : mettre tout le dossier &quot;musique&quot; en playlist dans Winamp, prendre 10 morceaux en mode aléatoire, et en tirer des traits du personnage en s'inspirant des titres, paroles, styles musicaux. Surtout, pour te rassurer, je tiens à  te dire que je suis déterminé à  jouer le personnage sérieusement.

Nom : Graham ; nom de scène : Montrose ; vrai nom : Latimer

Prénom : Jonat-James ; vrai prénom : Mary

Âge et année de naissance (le JDR se déroule en 1991) : 1965 (26 ans)

Description physique : grande, maigre, quelque peu androgyne. Ses cheveux, coupés en Â« crinière Â» (rasés sur les côtés, longs derrière) sont teints en bleu. Elle porte généralement des tenues issues dâ€™un mélange entre le style punk et lâ€™habit traditionnel écossais (kilt, notamment), mais son habit préféré est une réplique dâ€™habit rouge de soldat anglais toute déchirée et garnie de pointes.

Passé : issue dâ€™un milieu prolétaire écossais, Mary Latimer ne tarda pas à  considérer ses parents comme de minables traditionnalistes à  lâ€™esprit étroit, rendus servile par une société pourrie. Cette rébellion fut sans doute alimentée par un traumatisme quâ€™elle subit alors quâ€™elle était enfant : sortie une nuit en cachette, elle fut cruellement tourmentée par une bande de jeunes voyous en goguette qui faillirent même la kidnapper ; lorsquâ€™elle rentra en courant à  la maison, ses parents la punirent durement pour sa fugue.  Elle était encore jeune encore en â€˜77, mais elle ne tarda pas à  devenir une peunque totalement dévoyée. À ses débuts simple Â« rebelle Â», elle ne tarda pas à  développer, à  partir de quelques rares et hétérodoxes lectures, une drôle dâ€™idéologie. Celle-ci mêlait lâ€™hédonisme, le féminisme, le hard rock, le nationalisme écossais, lâ€™opposition à  la monarchie... Câ€™est à  ce moment quâ€™elle devient Jonet-James Â« Montrose Â» Graham. Câ€™est aussi vers cette période (20 ans environ) quâ€™elle commença à  chanter et à  jouer de la guitare. Sans oser aller jusque là , elle était fascinée par les meurtres étranges ; elle se nourrissait (et nourrissait ses chansons) de contes écossais et autre littérature folklorique évoquant des crimes terribles et des événements plus ou moins magiques. Activiste vite remarquée, très violente en paroles et parfois en actes contre le gouvernement Thatcher, ses démêlés avec la police finirent par la pousser à  lâ€™exil ; elle avait alors 22 ans. Elle partit alors vers lâ€™Est pour un tour du monde improvisé, avec des moyens de fortune, quâ€™elle proclama avec ironie être le Â« Montroseâ€™s World Tour Â». Malgré son nationalisme écossais toujours vif, elle fut influencée par divers éléments des pays visités, notamment par le Japon, où elle séjourna en 1990. Elle passa ensuite aux U.S.A., quoiquâ€™involontairement (elle voulait aller au Canada ; mais ce sont les aléas de voyager en clandestin...). Elle traîna sur la côte ouest, mais, se méfiant de la police américaine, elle finit par prendre le premier véhicule quâ€™elle Â« trouva Â» sous sa main â€“ un vieux bus Greyhound â€“ et par partir se faire oublier dans les vastes étendues des Rocheuses.

Personnalité : Jonet-James a une personnalité ambiguë et plus quâ€™originale. Elle a les comportements les plus typiques de la mentalité Â« carpe diem et hard rock Â», et fume cigarette sur cigarette (entre autres tics irritants). Elle porte également avec un militarisme très ironique, bien digne dâ€™une habituée des scènes punk, ce fameux habit rouge très baroque. Dâ€™un autre côté, elle a un attachement réel à  lâ€™histoire et à  la culture de lâ€™Écosse, même si chez elle cette histoire et cette culture sont largement mythifiées ; elle ne les connaît guère quâ€™à  travers des chansons, des contes, de la mauvaise littérature. Cette forte présence chez elle dâ€™un certain folklore écossais la rend, entre autres, très superstitieuse, bien quâ€™elle ne le montre pas. En matière de surnaturel, elle est partagée entre la peur et la fascination, avec pour élément central ce fameux traumatisme dâ€™enfance, associé (inconsciemment) à  une sorte de Â« chevauchée sauvage Â» (Wild Hunt). Il lui arrive dâ€™avoir des accès de stupeur, durant lesquels elle est comme pétrifiée, et pleure ; ces accès sont douloureux pour elle, mais peuvent aussi être des moments dâ€™illumination, dâ€™inspiration, dâ€™épiphanie. Aux références mystiques, elle mêle les références historiques, comme le montre son nom dâ€™adoption et son fétichisme autour de quelques objets plus ou moins Â« historiques Â» (son kilt, son habit rouge punkifié, un dirk et une hache de Lochabre tous deux quelque peu fantaisistes dans leurs formes...). Elle a aussi une certaine attirance pour lâ€™art et les symboles classiques, mais reste à  distance : cela lui pose problème, car ce sont des trucs pour jeune fille de bonne famille, bien élevée...

Famille : ses parents sont toujours en vie, mais elle ne les a pas revus depuis bien longtemps. Elle se fiche entièrement des liens familiaux, de toute façon. Elle sâ€™est convaincue que ses parents, sâ€™ils sont ses géniteurs Â« biologiques Â», ne peuvent être ses véritables père et mère, serviles et stupides quâ€™ils sont. Son changement de nom signifie aussi cela : James Graham de Montrose et John Graham de Claverhouse sont bien plus ses véritables parents.

Amis : elle en a un peu partout où elle a voyagé, mais nâ€™a guère de moyens dâ€™entrer en contact avec eux dans sa situation présente. Les plus proches (géographiquement) quâ€™elle ait sont des punks et autres activistes rencontrés sur la côte ouest.

Vie sexuelle : Jonet-James est lesbienne, et de plus, hédoniste.

Religion : quoique très superstitieuse, Jonet-James nâ€™a pas de religion véritable. 

Signe zodiacal : Lion.

Phobies : elle nâ€™a pas véritablement une phobie de la nuit, mais celle-ci exerce sur elle à  la fois attirance et peur. La peur est particulièrement présente lorsquâ€™elle voit des silhouettes dans la nuit, mais elle peut prendre la forme dâ€™une certaine exaltation. La mort, et notamment les meurtes particulièrement mystérieux et spectaculaires, a un peu le même effet sur elle. Elle croit aux esprits vengeurs et les craint, mais les aspects morbides la fascinent et sont très présents dans ses chansons. Quoiquâ€™elle soit aussi fascinée par les aspects sexuels du mysticisme, et quâ€™elle ressente une certaine excitation sexuelle dans ses moments de peur mystique, il est une chose quâ€™elle refuse absolument : être Â« possédée Â» par un homme. Le silence la met mal à  lâ€™aise, et câ€™est pourquoi elle est presque toujours en train de fredonner ou de siffler un air.

Inventaire : habits punks, kilts, plaid (et autres éléments du costume national écossais), habit rouge de soldat anglais Â« punkifié Â», dirk, fer de hache de Lochabre (sans manche), divers étranges objets mystico-morbides glanés ça et là , drapeau écossais, guitare électrique, ampli portatif, équipement très sommaire (et très usé) de camping, quelques jours de nourriture, un vieux bus Greyhound poussif.

Motif d'arrivée : Jonet-James arrive enfin au terme de son long road trip vers la côte Est. Elle nâ€™a pas souhaité sâ€™arrêter dans le Midwest, convaincue que rednecks et punk-rock ne font pas bon ménage. Elle compte donc sâ€™arrêter brièvement dans cette petite ville pour faire une courte pause, piller quelques provisions supplémentaires, avant de repartir, sans doute pour New York, où elle compte faire une halte.

Robustesse : 6
Rapidité : 5
Visée : 2
Sang-froid : 3

Pour donner un petit aperçu de ses compétences liées à  son historique : elle sait jouer de la guitare, chanter, écrire des chansons (&quot;vachement utile comme compétence !&quot;), se battre à  l'arme blanche (au couteau notamment ; conséquences d'une vie agitée), conduire, baragouiner quelques mots dans de nombreuses langues (mais elle n'est guère douée pour les parler véritablement), pratiquer la &quot;survie urbaine&quot; (récupération et pillage notamment...), et elle a des connaissances vastes, détaillées, et académiquement très contestables sur le folklore et l'histoire de l'Écosse, éventuellement sur le surnaturel en général (mais nettement moins ; elle se concentre sur des sujets comme l'Écosse, les affaires sanglantes, la nuit...).