Le modèle de société grecque est pour moi le modèle parfait une fois effectivement corrigé les deux problèmes que tu cites. La question de l'égalité des sexes se corrige d'elle-même ; la question de l'esclavage est un bel exemple de ce que nous pourrions nous, aujourd'hui, accomplir... et que nous n'accomplissons pas.

Pour les grecs, la citoyenneté est un style de vie qui implique l'exercice d'un métier, celui de citoyen : individu prenant part à  la gestion de sa cité et donc de ses affaires. Métier qui nécessite une certaine éducation et certaines compétences - entre autres martiales pour défendre par les armes sa cité si besoin est.

Cette formation ne laisse guère de place à  l'exercice d'autres métiers de subsistance, d'où les esclaves qui sont là  pour se charger du &quot;bassement matériel&quot;.

Aujourd'hui, notre développement technologique, dont nous faisons un si intelligent usage, pourrait nous permettre de supprimer la quasi-totalité des tâches pénibles, et de transformer les autres en une simple routine où des superviseurs humains n'auraient qu'à  surveiller les programmes. Tâche qui leur laisserait tout le temps voulu pour leur épanouissement personnel et leur participation aux activités citoyennes.

Au lieu de cela, nous nous débattons dans le capitalisme le plus abject.

Donc je maintiens : le modèle des cités grecques a souffert de deux faiblesses liées l'une à  son temps - son caractère phallocratique - et l'autre à  sa maîtrise technique. Aujourd'hui, ces deux problèmes, nous pouvons les résoudre. Mais cela impliquerait d'abord de résoudre les deux problèmes que j'ai posé depuis le début : l'usage immature que nous faisons de notre technologie et l'argent devenu fin en soi et objectif/loi suprême.



Concernant le Grand Siècle, je le cite pour l'effectivité de son modèle politique, il est vrai.